Menggerudi Inspirasi di Pameran Ahmad Zakii

23 hb lepas aku bersama rakan pergi ke Galleri Petronas di KLCC untuk menyaksikan karya-karya Ahmad Zakii Anwar, 100 koleksi lukisan beliau dipamerkan di situ, memang dah lama aku nak menyaksikan pameran beliau dan akhirnya semalam baru tercapai hasrat, ternyata lukisan beliau memang mempunyai kekuatan yang tersendiri, melihat sahaja lukisan lakaran arang yang bersize besar membuatkan aku rasa teruja dengan kehebatan sentuhannya.

Lukisan still life akrilik di atas jute membuatkan fikiran melayang sejenak kerana di situ terdapat mesej berahi namun tidak keterlaluan yang ingin disampaikan, manakala lukisan siri orang menghisap rokok di situ sungguh kuat dengan pengolahan penduaan figura yang begitu ketara strok berus .. walaupun setiap imej tidak ditonjolkan wajahnya dengan dilitupi asap asap rokok membuatkan lukisan itu misteri dan penuh tanda tanya.

Siri tari -Gemelan Dinstant , yang bersize besar, terasa pergerakan dan liuk lentok sang penari, dengan hanya penggunaan latar belakang warna hitam membuatkan imej sang penari dan pemuzik menonjol dengan begitu ketara sekali.





Meskipun pameran ini seolah retrospektif iaitu koleksi koleksi lukisan yang telah dibeli ataupun dimiliki oleh kolektor dari tahun tahun yang lepas dan dipamerkan atau dikumpulkan kembali namun apabila dicampurkan kesemuanya karya beliau tampak begitu ada kesamaan semuanya dari segi sentuhan berus strok dan juga pengayaan yang tersendiri dari penggunaan warna yang saya rasakan boleh dikatakan 'HITAM' atau boleh dicop "master of darkness".





Penggunaan warna terang pada lukisan siri sofa- bunga - dan hanya satu karya 'penghisap rokok' yang saya rasa agak ceria di pengakhir perjalanan pengamatan saya dimana warna biru terang begitu tampak bergaya dan ada kelas yang tersendiri tapi tetap ada unsur kegelapan tersebut.





Kembali kepada pengamatan saya pada lakaran arang beliau yang begitu besar, membuatkan karya karya silat, seorang pakcik yang macam pendekar pun ada, andy warhol etc tampak sungguh kuat stroknya namun kehalusan sentuhan tetap wujud di setiap ceruk garisan yang dipamerkan.

Hari KE-3, "Di Larang Menjaja Di Sini"

Hari ke 3 pembikinan lukisan ini....


Lukisan ni hampir siap cuma perlu kehalusan nya lagi....



Tong tong yang tersusun di tepi jalan raya itu merupakan simbol pencemaran yang tiada penghujung......


papan tanda yang hampir siap...


Hampir ke penghujungnya......


Akhirnya........ cuma perlu sentuhan terakhir.....

Hari KE-2 Lukisan yang belum bertajuk...

Hari ini hari kedua aku melukis lukisan ini, tiada apa yang menarik, cuma, lapisan pertama ini perlu diteruskan.



Kadang-kadang timbul juga rasa bosan kerana duduk di hadapan kanvas terlalu lama, tapi kerja harus diteruskan. Hari ini di luar studio nampaknya hujan membasahi bumi sempena kedatangan tahun baru Maal Hijrah ini, syukur Alhamdulillah, sejuk rasanya.


Sudah hampir seminggu tanah di luar kering kepanasan, hujan ini seolah olah menyambut kedatangan Maal Hijrah. Kuasa Allah, jikalau tumbuh-tumbuhan diluar boleh berkata-kata tentu mereka gembira dengan hujan ini, tapi sekarang ni hujan pun sudah tidak macam dulu lagi kerana musim dan cuaca tidak menentu.







Hujan dulu dengan hujan sekarang tentu banyak beza, kalau dulu masa kecil, seronok rasanya bermandian hujan tapi sekarang ni nak mandi hujan pun rasa takut , takut dengan hujan toksid.


Kepanasan yang melampau, ozon yang menipis semuanya disebabkan oleh manusia itu sendiri, manusia kini sedang memusnahkan tempat tinggal mereka sendiri. Virus baru sentiasa sahaja muncul, selsema burung. Tak sangka burung pun boleh kena selsema, kalau selsema macam kita tak pe lagi tapi boleh membawa maut kepada manusia, semuanya kuasa Allah, segala-galanya ada hikmah di sebaliknya.
Hari ni hari pertama dalam bulan kedua tahun 2006, cepat sungguh masa berlalu. Pameran solo aku masih lagi tidak ditetapkan, aku cuba untuk menyiapkan 5 keping lagi lukisan untuk cukupkan 20 keping.








Aduh, cepat sungguh masa berlalu, ini adalah lukisan yang ke 15 aku lukis, tema untuk pameran aku nanti berkaitan dengan kritikan sosial. Lukisan ini tentang pemandangan di lebuhraya antara Bentung ke Kuala Lumpur, jika dilihat apabila kita ingin sampai ke Kuala Lumpur, banayk papan tanda Di Larang Menjaja Di Sini.

Menarik perhatian aku di mana terdapat penjual lemang di kawasan tersebut tetapi tidak mengendahkan papan tanda tersebut, apahal ni, buta huruf ke mereka tu. Mereka tidak risau ke tentang keselamatan diri dan juga pengguna lebuhraya yang lain. Mungkin setelah berlaku kematian yang melibatkan penjual lemang dengan pengguna lebuhraya barulah mereka akan tersedar.

Pemandangan ini juga berkaitan dengan kesempitan hidup mayarakat minoriti yang sanggup bergadai nyawa untuk mencari rezeki walaupun terpaksa melanggar peraturan (Di Larang Menjaja Di Sini), tidak adakah tempat untuk mereka menjual lemang tersebut? Bukankah ada disediakan gerai berdekatan sebelum sampai ke Tol Kuala Lumpur itu, kenapa mereka tidak mahu berniaga di itu? adakah mereka tidak diberikan tempat oleh golongan tertentu. Sepatutnya diadakan gerai khas untuk mereka menjual lemang, jadi tidaklah mereka menjaja di kawasan yang tidak sepatutunya. Pemandangan ini sudah berlaku bertahun tahun tapi pihak majoriti tidak dapat melihat.

Permasalahan seperti inilah yang terungkap dalam karya yang aku sedang hasilkan ini. Aku cuba untuk membawa pemerhati karya ini untuk sama-ama berfikir. Semoga karya ini akan menjadi sesuatu komunikasi antara pengkarya dan juga pemerhati, teringat satu perpatah inggeris, "art is not a goal, but to communicate with man kind.."

Bersambung esok.......... http://www.latifm.com

karya lukisan yang ke 14

Lukisan ni belum pun diberi tajuk, aku mulakan hari ni dengan lapisan pertama. Memang sukar sikit nak berimaginasi sebab sudah biasa melukis menggunakan gambar-gambar yang aku rakam menggunakan digital kamera. Lukisan yang berimaginasi memerlukan daya ingatan yang kuat, daya ingatan seperti rakaman foto, semuanya kita kena ingat dalam kepala mengenai pencahayaan, bayang, warna dan sebagainya. Apa pun juga aku rasa kita memerlukan objek untuk dijadikan contoh untuk dilukis.

Lapisan pertama memang senang cuma sapukan Lapisan pertama memang senang cuma sapukan warna asas sahaja. Memang kerja melukis ni memerlukan kesabaran yang tinggi , kalau takde kesabaran memang susah nak siapkan lukisan ni, apatah lagi untuk menyiapkan lukisan yang memerlukan kehalusan sentuhan berus.

Mungkin dari pengamatan dari mata kasar kita tak dapat lihat lagi apa yang aku cuba lukis di sini. Warna biru muda tu, latarbelakang langit, kuning tu merupakan papan tanda iaitu ybjek utama yang perlu di beri perhatian dalam penghalusannya.

Dari sehari ke sehari aku nak buat journal ni ... setiap hari aku rasa aku perlu rakam apa yang aku buat dan hasilkan, cuma untuk rekod sendiri.

Aku menggunakan warna winsor and newton-winton oil colour, di kedai nangyang art supplies kat jalan petaling. Suka beli tiub besaar 200ml, boleh tahan lama dan banyak lukisan boleh dihasilkan, satu tiub RM 53.50. Banyak jenis dan harganya pula berbeza beza mengikut kualiti.

Selamat menyambut Maal Hijrah

Selamat menyambut maal hijrah kepada semua,

Peristiwa Hijrah dan Keutamaannya

Apabila kaum Quraish mengetahui bahawa Muhammad SAW telah mengumpulkan
orang-orangnya dan telah mendapat nusrah (bantuan) dari golongan selain kaum
Quraish dan Makkah, dan telah menyaksikan para sahabat mula berhijrah untuk
bergabung dengan golongan ini, mereka menyedari bahawa kaum muslimin telah
menemui keamanan dan perlindungan. Kaum Quraish begitu bimbang sekiranya
Muhammad SAW akan turut meninggalkan mereka kerana mereka sedar bahawa
Muhammad
SAW telah mengisytiharkan perang keatas mereka. Dalam
kebimbangan
ini, pembesar
kaum Quraish mula berkumpul di Dar al-Nadwah
untuk
membincangkan masalah ini’

Begitulah sorotan sebahagian sirah Hijrah dari Ibn Ishaq ketika kaum Quraish mula menyedari bahawa kaum muslimin sudah mula berhijrah ke Madinah. Para pembesar Quraish mula membincangkan langkah-langkah yang perlu diambil bagi mengatasi masalah yang sedang dihadapi. Ibn Kathir menceritakan peristiwa perbincangan mereka di Dar al-Nadwah dengan panjang lebar dimana akhirnya Abu Jahal mencadangkan agar dipilih seorang anak muda yang kuat dan terhormat dari setiap kabilah untuk membunuh Muhammad SAW. Dengan pembunuhan secara beramai-ramai ini, darah Muhammad SAW akan terbahagi antara seluruh kabilah dan akibatnya Bani Abdul Manaf tidak akan dapat memerangi mereka. Inilah rancangan mereka. Namun bagaimana hebat sekalipun perancangan manusia, Allah adalah sebaik-baik perancang.

‘Dan ketika kaum kafir merancang untuk memenjarakan engkau, membunuh engkau atau
mengusir engkau - mereka merancang dan Allah juga merancang. Dan Allah adalah
sebaik-baik perancang’ [Al-Anfaal 8:30]

Allah SWT telah menyelamatkan Rasulullah SAW dan menggagalkan rancangan kaum kafir Quraish. Selepas peristiwa ini, Rasulullah telah diberi kebenaran oleh Allah untuk berhijrah ke Madinah dan menemui kaum muslimin yang lainnya yang telahpun berhijrah sebelum ini:

‘Katakanlah: Ya Tuhanku, masukkanlah aku ketempat masuk yang benar dan
keluarkanlah aku dari tempat keluar yang benar dan jadikanlah bagiku dari sisiMu
kekuasaan yang menolongku’ [Al-Isra 17:80]

Inilah peristiwa yang berlaku sebelum hijrahnya Rasulullah SAW. Peristiwa ini merupakan titik utama sejarah kaum Muhammad SAW. Di Madinah, Daulah Islam pertama didirikan sebagai satu entiti politik yang akan mempengaruhi percaturan politik dunia selepasnya. Ideologi Islam dipancak dengan teguh bukan sahaja sebagai satu konsep malah wujud secara hakiki sebagai sebuah kuasa politik yang menerapkan hukum Allah secara menyeluruh didalam kehidupan manusia. Daulah inilah, Daulah yang dibina sendiri oleh Rasulullah SAW, kekal sehinggalah kejatuhannya pada tahun 1924 ditangan kaum kafir imperialis Barat dan kuncunya, Mustafa Kamal Laknatullah ‘alaihi.

Dari kajian sirah ini, dapat diperhatikan bahawa kaum Quraish begitu serius dalam usahanya untuk membunuh Muhammad SAW. Mengapakah baru sekarang, selepas 13 tahun Muhammad SAW hidup dikalangan mereka, barulah mereka mengambil keputusan untuk membunuh baginda? Mengapakah mereka tidak mengambil keputusan untuk membunuh Muhammad SAW sebelum ini dimana peluang mereka terbuka begitu luas? Apakah ancaman yang ada pada Muhammad SAW sehingga mereka merasakan bahawa pembunuhannya adalah penyelesaian yang terbaik?

Percubaan untuk membunuh Rasulullah SAW ini menggambarkan kepada kita bahawa satu ancaman yang amat besar telah dirasai oleh pihak Quraish – ancaman yang begitu getir memandangkan ia melibatkan persoalan hidup atau mati kaum Quraish. Kunci utama bagi memahami peristiwa ini adalah pemahaman bahawa dakwah Rasulullah SAW ini, bagi kaum Quraish, bukanlah sesuatu yang baru. Perkara ini difahami oleh kaum Quraish ketika mereka sebulat suara bersetuju untuk membunuh Muhammad SAW. Keputusan yang dibuat di Dar al-Nadwah itu dijalankan serta-merta pada malamnya. Dakwah Rasululah SAW selama 13 tahun di Makkah merupakan dakwah terbuka yang diketahui oleh kaum kafir Quraish – lalu, mengapakah pembunuhan ini dirancang hanya selepas 13 tahun? Jawaban yang jelas dan huraian mengapa ini berlaku tepat sejurus sebelum Rasulullah SAW melakukan hijrah baginda selepas 13 tahun di Makkah dapat dikupas dari 2 aspek:

a) Sambutan yang begitu komited dari Nuqaba (pihak-pihak yang berkuasa) di Madinah.

b) Implikasi Hijrah Rasulullah SAW ke satu masyarakat yang telah disediakan untuk Islam dan begitu ghairah untuk menerima Rasulullah dan implementasi mabda’ (ideologi) Islam.

Mengenai butir (a), kaum Quraish menyedari bahawa selepas Bai’ah Aqabah II, golongan yang memegang kuasa di Madinah telah rela melepaskan kekuasaan mereka untuk diberikan kepada Rasulullah SAW, untuk membolehkan baginda mendirikan Daulah Islam. Ini sudah cukup untuk menggetarkan jiwa-jiwa mereka. Mereka sedar bahawa tahapan dakwah 13 tahun Rasulullah di Makkah sudah sampai ke penghujungnya sebelum baginda meraih kuasa politik. Nusrah yang diberikan oleh nuqaba’ Madinah merupakan indikasi kejayaan tahapan ‘talab al-nusrah’ didalam dakwah Rasulullah SAW. Kaum Quraish juga mula menyedari bahawa apabila Rasulullah menjalankan puluhan perjumpaan dengan kabilah-kabilah Arab, baginda bukanlah sekadar ingin menarik mereka kepada Islam tetapi lebih dari itu, baginda memandang jauh untuk meraih kekuasaan bagi menegakkan Daulah Islam. Kini, igauan ngeri kaum Quraish sudah mula menjadi kenyataan.

Penghijrahan Rasulullah SAW (butir (b)) membawa implikasi bahawa dakwah Islam sudah sampai ke tahap dakwah yang akan dibawa oleh Daulah. Rasulullah SAW bukan sahaja akan mendapatkan perlindungan, malah yang lebih membimbangkan pihak Quraish adalah Muhammad SAW akan mendapatkan kekuasaan dengan asas mabda’ Islam. Di Madinah, pihak Quraish beranggapan, sekiranya Rasulullah SAW dibenarkan untuk berhijrah, baginda tidak akan menghadapi sebarang masalah untuk menegakkan Islam. Dan oleh kerana halatuju dakwah tidak hanya terbatas kepada Madinah sahaja, malah ia juga tertumpu ke Makkah, maka pihak Quraish sedar bahawa datangnya Muhammad ke Makkah selepas ini bukanlah sebagai seorang yang lemah, tetapi adalah sebagai seorang pemimpin yang berkuasa. Mereka (Quraish) sedar bahawa sekiranya Muhammad SAW berjaya berhijrah ke Madinah, dan berjaya membina masyarakat baru di sana, baginda bukanlah lagi Muhammad yang mereka kenali sebelum ini, tetapi baginda adalah Muhammad SAW yang kekuasaannya perlu diberi perhatian serius. Ini menjadikan mereka berpandangan bahawa hijrah baginda ke Madinah akan melahirkan ancaman Islam yang sebelum ini belum pernah mereka rasai – ancaman yang akan wujud dan akan terus wujud bagi kaum Kuffar, sebagai satu ideologi yang akan terus aktif dalam arena politik dunia untuk mengatur setiap urusan kaum muslimin melalui Daulah Islam yang ditegakkan.

Fakta bahawa Rasulullah SAW akan dapat mendirikan Daulah Islam di Madinah bukan sahaja diperhatikan di dalam Sirah tetapi juga dari ayat Allah [17:80] yang bermaksud, ‘Katakanlah: Ya Tuhanku, masukkanlah aku ke tempat masuk yang benar dan keluarkanlah aku dari tempat keluar yang benar dan jadikanlah bagiku dari sisiMu kekuasaan yang menolongku’. Ibn Kathir menafsirkan ayat ini sebagai:

“Qatadah mengatakan bahawa “ ‘tempat masuk yang benar’ merupakan Madinah dan
‘tempat keluar yang benar’ merupakan Makkah. Perkataan yang bermaksud ‘kekuasaan
yang menolongku’ membawa pengertian Kitab Allah dan berhukum dengan hukum
Allah”. Allahlah yang mengajarkan kepada Muhammad doa ini. Oleh itu, Hijrah
merupakan penghijrahan kepada tempat yang mempunyai kekuasaan dan pemerintahan
dimana implementasi mabda’ Islam wujud secara praktik”

Begitu juga dengan Ayat [6:89] yang bermaksud; ‘Kepada mereka itu telah Kami anugerahkan Kitab, hukum dan kenabian (namun) jika mereka kafir kepadanya, maka Kami telah sediakan kaum lain yang bukan orang-orang kafir’. Ibn Kathir mengatakan bahawa ‘mereka yang telah dianugerahkan Kitab, hukum dan kenabian’ itu merujuk kepada kaum Quraish manakala ‘kaum lain yang bukan orang-orang kafir’ merujuk kepada golongan Muhajirun dan Ansar.

Dengan realiti bahawa Hijrah Rasulullah SAW ke Madinah membawa kepada tertubuhnya Daulah Islam seperti mana yang diperhatikan dari Sirah dan ayat-ayat Allah, maka jelaslah mengapa implikasi politik dan kepentingan Hijrah ini membawa kepada kebimbangan yang amat sangat keatas kaum Quraish. Mereka nampak bahawa ancaman Islam adalah jelas. Mereka sedar, apa yang mampu kaum muslimin lakukan apabila mereka bersatu dan berkuasa. Mereka faham implikasi penubuhan Daulah Islam – dan inilah yang menyebabkan mereka membuat keputusan untuk membunuh Rasulullah SAW.

Khatimah

Inilah indikasi dari Sirah dan ayat-ayat Allah mengenai motif rancangan pembunuhan Muhammad SAW. Ini juga merupakan indikasi bahawa kaum penentang Islam memahami implikasi kewujudan Daulah Islam. Sehingga ke hari ini, usaha-usaha keras dan tidak pernah kenal penat-lelah kaum Kuffar untuk terus menekan Islam dari bangkit merupakan indikasi bahawa mereka memahami implikasi tertubuhnya Daulah Islam. Kaum kuffar hari ini mewarisi perjuangan kufur kaum Quraish di zaman Rasulullah.

‘Sesungguhnya kaum kuffar membelanjakan hartanya untuk menghalangi orang dari jalan Allah. Mereka nanti akan membelanjakannya untuk tujuan ini dan kemudiannya ia akan menjadi penyesalan bagi mereka lalu mereka dikalahkan dan orang-orang kafir (ini) akan dihumbankan ke dalam neraka jahannam’

Apakah kita, kaum muslimin hari ini memahami implikasi kewujudan Daulah? Sekiranya kita memahaminya, maka sambutan Maal Hijrah bukanlah sewajarnya diraikan dengan perarakan, nyanyian dan penyampaian anugerah, namun Maal Hijrah haruslah disambut dengan tekad yang kuat untuk berusaha menegakkan kembali Daulah Islam mengikut tariqah (method) Rasulullah. Semoga Allah memberikan petunjuk kepada kaum muslimin dalam mengembalikan Islam sebagai satu-satunya penyelesaian kepada masalah manusia.

sumber: www.mykhilafah.com